If that apparent part of life's delight, by Pessoa 📃🖋🇵🇹

from «35 Sonnets». in Poemas Ingleses. by Fernando Pessoa – translated from English into Spanish 🇪🇸 and Italian 🇮🇹 by Enzo Martinelli

🇬🇧 – II – If that apparent part of life’s delight, by Fernando Pessoa

If that apparent part of life's delight
Our tingled flesh-sense circumscribes were seen
By aught save reflex and co-carnal sight,
Joy, flesh and life might prove but a gross screen.

Haply Truth's body is no eyable being,
Appearance even as appearance lies,
Haply our close, dark, vague, warm sense of seeing
Is the choked vision of blindfolded eyes.

Wherefrom what comes to thought's sense of life? Nought.
All is either the irrational world we see
Or some aught-else whose being-unknown doth rot
Its use for our thought's use. Whence taketh me
A qualm-like ache of life, a body-deep
Soul-hate of what we seek and what we weep.

🇪🇸 – II – Simesa parte aparente del deleite de la vida, de Fernando Pessoa

Si esa parte aparente del deleite de la vida, 
que nuestro hormigueante sentido de la carne circunscribe, fuera vista por algo 
que no fuera reflejo y vista co-carnal, 
la alegría, la carne y la vida no serían más que una burda pantalla.

Tal vez el cuerpo de la Verdad no sea un ser que se pueda ver, la apariencia incluso como apariencia miente, tal vez nuestro cercano, oscuro, vago y cálido sentido de la vista sea la visión ahogada de unos ojos vendados.

¿De dónde viene el sentido de la vida del pensamiento? De nada.
Todo es o el mundo irracional que vemos O alguna otra cosa cuyo ser-desconocido pudre 
Su uso para el uso de nuestro pensamiento. 
De ahí me viene un dolor de vida, un odio del alma a lo que buscamos y a lo que lloramos.

🇮🇹 – II – Se quell’apparente parte del piacere della vita, di Fernando Pessoa

Se quell'apparente parte del piacere della vita
che il nostro formicolante senso della carne circoscrive
fosse visto da qualcosa che non sia la vista riflessa e co-carnale,
la gioia, la carne e la vita potrebbero rivelarsi solo un grossolano schermo.

Può darsi che il corpo della verità non sia un essere visibile,
che l'apparenza non sia altro che un'apparenza,
che il nostro vicino, oscuro, vago, caldo senso del vedere
sia la visione soffocata di occhi bendati.

Da cosa deriva il senso della vita del pensiero? Nulla.
Tutto è o il mondo irrazionale che vediamo o qualche altra cosa il cui essere sconosciuto fa marcire il suo uso per il nostro pensiero.
Da qui nasce in me una sorta di malessere della vita, un odio dell'anima profondo
spesso come un corpo per ciò che cerchiamo e per ciò che piangiamo.